מִפִּי עוֹלְלִים וְיֹנְקִים יִסַּדְתָּ עֹז לְמַעַן צוֹרְרֶיךָ לְהַשְׁבִּית אוֹיֵב וּמִתְנַקֵּם. (תְהִלִים , ח , ג )

א  לַמְנַצֵּחַ עַל-הַגִּתִּית, מִזְמוֹר לְדָוִד.
ב  יְהוָה אֲדֹנֵינוּ-- מָה-אַדִּיר שִׁמְךָ, בְּכָל-הָאָרֶץ;
     אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ, עַל-הַשָּׁמָיִם.
ג  מִפִּי עוֹלְלִים, וְיֹנְקִים-- יִסַּדְתָּ-עֹז:
    לְמַעַן צוֹרְרֶיךָ; לְהַשְׁבִּית אוֹיֵב, וּמִתְנַקֵּם.
ד  כִּי-אֶרְאֶה שָׁמֶיךָ, מַעֲשֵׂה אֶצְבְּעֹתֶיךָ--
    יָרֵחַ וְכוֹכָבִים, אֲשֶׁר כּוֹנָנְתָּה.
ה  מָה-אֱנוֹשׁ כִּי-תִזְכְּרֶנּוּ; וּבֶן-אָדָם, כִּי תִפְקְדֶנּוּ.
ו   וַתְּחַסְּרֵהוּ מְּעַט, מֵאֱלֹהִים; וְכָבוֹד וְהָדָר תְּעַטְּרֵהוּ.
ז  תַּמְשִׁילֵהוּ, בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ; כֹּל, שַׁתָּה תַחַת-רַגְלָיו.
ח  צֹנֶה וַאֲלָפִים כֻּלָּם; וְגַם, בַּהֲמוֹת שָׂדָי.
ט  צִפּוֹר שָׁמַיִם, וּדְגֵי הַיָּם; עֹבֵר, אָרְחוֹת יַמִּים.
י   יְהוָה אֲדֹנֵינוּ: מָה-אַדִּיר שִׁמְךָ, בְּכָל-הָאָרֶץ.

מְסֻפָּר בַּמִדְרָשׁ - ( 'מִדְרָשׁ משלי' פ"ט ) :

שֶׁבְּבוֹא הַמָן הָרָשָׁע (לְאַחֵר שֶׁנֶחְתְמָה הַגְזִירָה) , פָּגַע בְּמָרְדְכַי כְּשֶׁהוּא רָץ אַחֲרֵי "שֶׁלָשָׁה תִינוֹקוֹת שֶׁהָיוּ בָּאִים מִבֵּית-הַסֵפֶר"... וְהָלַךְ אַחֲרָיו "לָדַעַת מַה יִשְׁאַל מָרְדְכַי מֵהֶם" .

" כֵּיוָן שֶׁהִגִיעַ מָרְדְכַי אֵצֶל הַתִינוֹקוֹת שֶׁאֶל לְאֶחָד מֵהֶם פָּסוּק לִי פְּסוּקְךָ, אָמַר לוֹ : " אַל-תִּירָא, מִפַּחַד פִּתְאֹם; וּמִשֹּׁאַת רְשָׁעִים, כִּי תָבֹא " (משלי , ג' , כ"ח) פתח השני ואמר : " עֻצוּ עֵצָה, וְתֻפָר; דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם, כִּי עִמָּנוּ אֵל "  ( ישעיהו , ח' , י )

פתח השלישי ואמר : " וְעַד-זִקְנָה אֲנִי הוּא, וְעַד-שֵׂיבָה אֲנִי אֶסְבֹּל; אֲנִי עָשִׂיתִי וַאֲנִי אֶשָּׂא, וַאֲנִי אֶסְבֹּל וַאֲמַלֵּט " ( ישעיהו , מו' , ד ) .

" כֵּיוָן שֶׁשָׁמַע מָרְדְכַי כָּךְ , שָׂמַח וְהָיָה שָׂמֵחַ שִׂמְחָה גְדוֹלָה . אָמַר לוֹ הַמָן , מַה הִיא זאת הַשְׂמֵחָה שֶׁשִׂמְחַת לְדִבְרֵי הַתִינוֹקוֹת הָאֵלוּ? אָמַר לוֹ , עַל בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת שֶׁבִּשְׂרוּנִי שֶׁלא אֶפְחַד מִן הָעֵצָה הָרָעָה שֶׁיָעַצְתָ עָלֵינוּ".

וְצָרִיךְ בֵּאוּר : כֵּיצַד יְתַכֵן, שֶׁמַפֶּלֶת הַמָן יִתְגַלֶה לְמָרְדְכַי ע"י תִינוֹקוֹת שֶׁל בַּיִת רַבָּן דַוְקָא ? וְהָרֵי מָרְדְכַי הָיָה מִגְדוֹלֵי הַסַנְהֶדְרִין, הַמַנְהִיג וּמוֹרֵה דֶרֶךְ שֶׁל כָּל הָעָם הַיְהוּדִי וְהַמְלַמֵד שֶׁל תִינוֹקוֹת שֶׁל בַּיִת רַבָּן !

 אַךְ הָעִנְיָן מוּבָן ע"פ דִבְרֵי הַמִדְרָשׁ עָצְמוּ, שֶׁבִּטוּל גְזִירַת הַמָן בָּא ע"י  "קוֹל גדיא" - לִמוּד הַתוֹרָה שֶׁל תִינוֹקוֹת שֶׁל בַּיִת רַבָּן . וְכִמְסֻפָּר בַּמִדְרָשׁ (הנ"ל) שֶׁמָרְדְכַי קִבֵּץ תִינוֹקוֹת שֶׁל בַּיִת רַבָּן וְלִמְדָם תוֹרָה, וַעֲלֵה קוֹלָם לַמָרוֹם . שֶׁאֶל הַקַב"ה כִּבְיָכוֹל, מַהוּ קוֹל הַגְדָיִים וְהַטְלָאִים שֶׁאֲנִי שׁוֹמֵעַ? עָנָה מִשֶׂה רבינו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, לא טְלָאִים הֵם, אֶלָא יַלְדִי עִמָךְ שֶׁהַמָן הָרָשָׁע רוֹצֶה לִשְׁחוֹט כִּגְדָיִים וּטְלָאִים. בְּאוֹתָה שָׁעָה קֶרַע הַקַב"ה אֶת אִגְרוֹת הַמָן לַגְזָרִים וְהֵבִיא אֶת הַיְשׁוּעָה לְעַם יִשְׂרָאֵל.

וְהַטַעַם לְזֶה – שֶׁהַיְשׁוּעָה תְלוּיָה בַּתִינוֹקוֹת שֶׁל בַּיִת רַבָּן שֶׁלא טָעֲמוּ עֲדַיִן טַעַם חֵטְא , שֶׁנֶאֱמַר :  "מִפִּי עוֹלָלִים וְיוֹנְקִים (דַוְקָא) יָסַדְתָ עֵז ... לְהַשְׁבִּית אוֹיֵב וּמִתְנַקֵם" (תְהִלִים , ח , ג ).

 כַּאֲשֶׁר רָאוּ לְמַעְלָה  בַּשָׁמַיִם שֶׁמַצָבָם שֶׁל תִינוֹקוֹת שֶׁל בַּיִת רַבָּן הוּא כִּדְבָעֵי - שֶׁעִי"ז מֻבְטָח הֶמְשֵׁךְ וְנִצְחִיוּת עִם יִשְׂרָאֵל - נִתְבַּטְלָה מִמֵילָא  גְזִירַת הַמָן , וְלַיְהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׂוֹן וְיָקָר.